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discutir identidades y pertenencias: sobre tres experiencias en la ciudad

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Que si uno hace una relectura de la historia del arte argentino y propone nuevos nombres para lo que ya existe  Que si uno arma nuevas genealogías y enfila artistas del siglo anterior y presente a su tiempo y criterio, sujeto a la perspectiva lábil de un estudiante universitario  Que si uno lee lo contemporáneo de su ciudad cómo no entusiasmarse y transpirar un poco cuando hay que desenvolver con seguridad una articulación de palabras sostenidas sobre teorías escurridizas El siguiente escrito se trata de una revisión • en tres actos• del ensayo crítico-visual El surrealismo rosa de hoy (2021) de Santiago Villanueva. Si revisar es abrir, el propósito de la presente es hacerse eco de su repertorio, de su carácter texto y de sus insinuados puntos de fuga. El siguiente material reúne y conmueve un suelo pantanoso y una mirada comunitaria a través de la cual interesa analizar algunas expresiones porteñas de la década del 90 y otras experiencias rosarinas del presente, en miras de establec

Desplazamientos temporales

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  Desplazamientos temporales en las Yeguas del Apocalipsis Isabella Franco, UNR Episódicas y dislocadas, las Yeguas del Apocalipsis fueron un colectivo de arte homosexual chileno que desordenó con provocaciones y excesos las narrativas imperantes de una sociedad discreta. Desde una marginalidad contestataria propia del under de Santiago, Francisco Casas y Pedro Lemebel desenvolvieron la voz y el cuerpo interpelando día y noche a estudiantes, locas, activistas, intelectuales, militantes y literatos. Sus intervenciones se sitúan en un período comprendido entre 1987 y 1993 y se caracterizaron por una revoltosa irrupción en el espacio público, ensayando retóricas de una visibilidad de existencias otras. En un cruzar las fronteras de la clandestinidad y acceder a la superficie del día, Lemebel y Casas construyeron relatos de una contraépica, acciones que suscitaban el respeto o el espanto de sus interlocutores y que proyectaban un decir crispado sobre una coyuntura política de heridas abier

Graciela Sacco: teléfono para un arte crítico

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El siguiente texto fue presentado como ponencia en el marco de las VII Jornadas de Investigación en Artes UNVM: Reinvenciones, Entramados y Proyecciones, desarrolladas el 2 y 3 de noviembre del 2023 en Villa María, Córdoba. La actualidad en la obra de Graciela Sacco  Franco, Isabella UNR Hace unos años Nelly Richard (2007), a propósito del libro Fracturas de la memoria, se preguntó con urgencia en una nota introductoria ¿cómo potenciar la criticidad del arte mediante nuevos diagramas de la mirada? La pregunta fue arrojada en miras de poder torcer ese universo plano de imágenes que la visualidad mediática capitalista condena sin más a diluirse rápidamente en una mera circulación. En un contexto salvaje de superabundancia de imágenes o de saturación icónica, la autora señaló el hecho de que al arte se le plantea una dificultad elemental en torno a cómo distinguir su trabajo del resto de la cotidianidad visual que nos convoca. Frente a esta hip

Lygia Pape: tecelares

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La secuencia es la siguiente: sobre la mesa hay un apunte ambiguo, un catálogo en portugués y tres notas ilegibles ... ¿es suficiente para armar algo? Hace nueve meses que estoy conversando con esa pregunta de barro; y es que de enero a esta parte, este blog se ha desenvuelto sobre peldaños invisibles y esta no va a ser la excepción. Porque unx busca un material imposible, que no existe, que lo imaginó superficialmente o en su ambiciosa fantasía, que quizás no se haya inventado nunca o algo aún más mundano: no está traducido o es inaccesible para unx estudiante. Se desliza de las manos esta forma del proyecto, es septiembre y hace calor, lo cual significa (entre muchas otras cosas) que el formato ya se está acabando. ¿Hubo abrazo a un repertorio diverso? Aish que ternura  ese objetivo primero. Me parece que si, que el tiempo prestado, los apuntes y las preguntas que nos movilizan permitieron materializar (de manera errante o coherente) ese deseo que a veces está por delante y otras ve